Tertarik mencoba menjalani hidup dibiara? Ikut retret panggilan di novisiat, Batu, Malang aja :)

Ave Maria, Halo, saudara-saudaraku, apa kabar? Semoga damai dan kasih Kristus melimpah atas anda sekalian. Melalui e-mail ini, kami dari Sub Komisi Panggilan Ordo Karmel mengundang anda untuk berpartisipasi dalam Retret Panggilan 2012. Berikut ini beberapa keterangan tentang pelaksanaan retret ini : a. Retret akan dilaksanakan pada Jumat,29 Juni – Minggu,1 Juli 2012 mulai pukul 12.00 di Biara Novisiat Karmel, Jl. Hasanudin 13 Batu. b. Retret akan dibuka dengan ibadat dan santap siang bersama, sehingga diharapkan peserta sudah tiba di Batu pada hari Jumat, 29 Juni 2012, sebelum jam 12.00. c. Retret ini bersifat GRATIS. d. Peserta harap membawa perlengkapan pribadi, alat tulis, Kitab Suci, Brevir (jika ada), dan obat-obatan pribadi. e. Selama sesi berlangsung, peserta harap memakai baju/kaos berkrah. f. Biaya transportasi ditanggung oleh peserta sendiri. g. Jumlah peserta terbatas - max. 48 orang. h. Pendaftaran peserta paling lambat tanggal 15 Juni 2012. i. Pendaftaran dan informasi lebih lanjut dapat menghubungi : Email : skp.karmelindo@gmail.com Facebook: Karmel O Carm Contact person: Fr. Charles Virgenius, O.Carm Fr. Ferry Wijaya, O.Carm. (0341) 561409 j. Apabila terjadi pembatalan, peserta harap secepatnya memberitahukan kepada panitia. Para saudaraku yang terkasih, retret ini akan diikuti oleh para seminaris dan mereka yang sudah lulus SMA ataupun sudah bekerja. Mengingat adanya pembatasan jumlah peserta, maka kami mohon agar konfirmasi keikutsertaan anda dapat diberitahukan secepatnya dengan mencantumkan nama lengkap, tempat tanggal lahir, no telpon (seminari dan no. pribadi), alamat rumah, dan alamat email. Demikian pemberitahuan kami, kami sangat berharap para saudara dapat berpartisipasi dalam retret ini. Atas perhatian dan kerjasamanya, kami ucapkan terima kasih. “Hidupkanlah nyala di hatimu, Bawakanlah kumandang panggilanmu, Sesama menantikan dirimu……… Zelo Selatus Sum Pro Domino Deo Exercituum” In Carmelo, Rm. Benny Phang, O.Carm.

TIM YANG BENAR-BENAR DAPAT MENGALAHKAN BARCELONA SECARA MUTLAK

Menurut pandangan saya selama beberapa musim terakhir ini, saya merekomendasikan bahwa tim yang secara mutlak dapat mengalahkan penguasaan bola barcelona yang sangat baik adalah CHELSEA. Karena chelsea memiliki pemain tengah yang mampu bersaing dengan kecerdikan pemain tengah barcelona serta memiliki power yang kuat, seperti Michael Essien, John Obi Mikel, serta Ramires. Apabila pada musim ini Barcelona dapat bertemu Chelsea di UEFA CHAMPIONS LEAGUE maka saya dapat pastikan akan menghasilkan pertandingan yang sangat luar biasa seru. Kita harapkan saja peristiwa itu akan terjadi dan kedigdayaan BARCELONA akan runtuh secara mutlak jika melawan chelsea.

Makhluk Hidup yang Memiliki Peran Masing-Masing

Belajar Ibadat Harian/ Brevir/ Ofisi

Kata “ibadat harian” merupakan terjemahan dari liturgia horarum yang merupakan nama resmi dari serangkaian doa yang dijalankan oleh Gereja sepanjang hari. Sebelumnya kegiatan ini disebut dengan nama ofisi ilahi atau kadang dipakai istilah brevir (kependekan dari breviarium romanum) yang merupakan judul dari buku yang berisi mazmur, kidung, himne, bacaan dan doa yang digunakan untuk ofisi ilahi pada masa pra vatikan II. Nama brevir sendiri berarti rangkuman dan buku itu disebut demikian karena sudah merangkum atau memuat semua teks yang sebelumnya tersebar pada berbagai buku (Alkitab, buku nyanyian, buku doa) sesuai dengan yang dibutuhkan untuk mendoakan ibadat harian sehingga saat memudahkan pendoa yang harus berpergian karena ia tidak perlu lagi membawa banyak buku yang berat dan mahal.

Doa ini dijalankan dalam jam-jam tertentu sepanjang hari, dan dengannya Gereja menguduskan segala kegiatannya sepanjang hari dan mempersembahkannya kepada Allah. Secara tradisional jam-jam itu ialah: Officium Lectionis atau sebelumnya Nocturno (dilakukan subuh menjelang pagi ataupun malam hari, namun sekarang ini dibebaskan untuk mendoakannya pada waktu kapanpun) Laudes (pagi hari, saat matahari terbit), Terce (jam 9 pagi), Sext (jam 12 siang, tengah hari), Nona ( jam 3 siang) [ketiga jam doa siang ini sekarang disebut dengan nama Ibadat siang atau Hora media], Vesper (sore hari, saat matahari terbenam), Completorium (menjelang tidur). Sedapat mungkin hendaknya agar ibadat-ibadat ini didoakan dalam waktu tradisionalnya, namun penyesuaian dengan jadwal kegiatan sehari-hari tetaplah dimungkinkan.

Pada komunitas-komunitas biara yang menjalani hidup kontemplatif diharapkan agar pola tradisional ini tetap dijalankan, sementara bagi mereka yang diluar itu diperbolehkan untuk mengurangi jumlah jam sesuai dengan keadaan masing-masing dengan batas minimal ialah Laudes dan Vesper, yang merupakan dua ibadat utama tetap didoakan. Meskipun yang terikat kewajiban untuk mendoakan ibadat harian ini hanyalah para imam, diakon transisional (yang nantinya akan ditahbiskan imam), serta para biarawan/wati yang sudah berkaul kekal, namun sangat dianjurkan agar mereka yang tidak terikat kewajiban ini (ditempat pertama adalah para calon imam dan biarawan/wati dan selanjutnya semua umat beriman) juga entah bersama para imam atau dalam komunitas biara atau antar mereka sendiri atau sendirian saja dapat ambilbagian dalam ibadat ini. Sangat diharapkan agar dalam retret, rekoleksi, ataupun pembinaan rohani yang dijalani para awam ibadat harian diperkenalkan dan didoakan (dinyanyikan) bersama-sama terutama pada Laudes, Vesper dan Completorium. Juga dalam paroki-paroki hendaknya para imam berusaha agar umat beriman dapat ambilbagian dalam ibadat harian terutama Vesper di hari minggu dan hari-hari raya.

Gereja mewarisi kebiasaan ini dari umat Allah perjanjian lama (cf. Mzm 119:164; Dan 3: 11) dan mengembangkannya sendiri dalam tradisinya. Karena alasan itu, maka mazmur-mazmur tetap merupakan unsur utama dari ibadat ini, penambahan antifon (refrein) dan kebiasaan menutup mazmur dengan “kemuliaan kepada Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus” memberikan makna kristen yang baru kepada tiap mazmur dan kidung dari perjanjian lama.

Harus diakui bahwa mengikuti ibadat ini dalam bentuk resminya tidak begitu mudah, selain bukunya agak mahal (sekitar Rp. 75.000) juga menggunakannya pun butuh sedikit latihan sebelum terbiasa. Bagi yang ingin menggunakan buku itu sangat perlu untuk membaca baik-baik petunjuk-petunjuk di halaman depannya dan juga membaca Pedoman Umum Ibadat Harian yang merupakan pedoman resmi dari Roma untuk pelaksanaan ibadat harian. Sementara untuk struktur yang disederhanakan kita bisa melihatnya di Puji Syukur no. 29 untuk ibadat pagi (hal. 25), no. 51 untuk ibadat sore (hal 51), serta no. 69 untuk ibadat penutup (hal. 73). Untuk ibadat pagi dan ibadat sore dipilih 3 mazmur setiap kali berdoa, sementara untuk ibadat penutup cukup satu mazmur saja (dan dapat menggunakan pilihan mazmur secara lebih bebas). Madah dapat diganti dengan lagu lain atau ditiadakan, sementara bacaan dapat diganti atau diperpanjang dengan perikop pilihan sendiri, biasanya bacaan untuk pagi hari digunakan dari perjanjian lama sementara untuk sore digunakan bacaan dari perjanjian baru, juga doa permohonan dan penutup dapat diganti dengan doa spontan. Kita juga bisa mendoakan ibadat harian dalam bahasa inggris secara on-line dengan membuka website http://www.universalis.com

Walaupun, mungkin, kita tidak dapat mengikuti ibadat harian dalam bentuk resmi atau yang disederhanakan ini, tetapi hendaknya kita selalu berusaha untuk menyediakan waktu doa secara teratur dalam satu hari. Selain doa resmi ini, kita juga masih mengenal devosi populer Angelus dan Regina Caeli. Harapannya ialah dengan berdoa secara teratur dalam satu hari, kita benar-benar menguduskan aktifitas kita sehari-hari dan mempersembahkannya kepada Allah dan dengan cara itu kita ambilbagian dalam perutusan Gereja menguduskan dunia dan mempersembahkannya kepada Allah.


Menurut pribadi saya sendiri, jika ingin benar-benar mendalami atau mengikuti ibadat ini, maka cobalah untuk melakukan ibadat harian ini didampingi oleh para calon Imam (Frater) agar tata cara ibadat harian ini dapat benar-benar sesuai dengan yang diajarkan.

Saya menambahkan,ada kidung khusus yang selalu dibacakan pada saat ibadat, antara lain:
1. Kidung Zakharia (Ibadat Pagi)
2. Kidung Maria (Ibadat Sore)
3. Kidung Simeon (Completorium)

Untuk lebih memahaminya, mari kita bersama-sama belajar dan mendalaminya. Coba live-in di Seminari Tinggi, siapa tahu anda kalian tertarik menjadi biarawan hehehe

Salam Damai Sejahtera,

Perbedaan Imam Diosesan dan Imam Religius

Pertama-tama, semua imam adalah orang-orang yang dipanggil secara khusus oleh Tuhan untuk melayani umat-Nya. Karya kerasulan mereka meliputi khotbah / ceramah, pelayanan Sakramen dan sebagai gembala umat.

Para imam diosesan adalah para imam yang tergabung dalam suatu wilayah geografis yang disebut keuskupan. Para imam diosesan berada di bawah kepemimpinan seorang uskup. Mereka ditahbiskan untuk melayani umat dalam wilayah keuskupan, biasanya mereka ditempatkan di suatu daerah tertentu yang disebut paroki. Bekerjasama dengan Bapa Uskup, para imam diosesan melayani kebutuhan rohani umat dan mewartakan Injil di wilayah tersebut.

Para imam religius, yang adalah anggota suatu komunitas religius, melaksanakan pelayanan imamat mereka sesuai dengan SPIRITUALITAS dan MISI komunitas religius mereka. Contoh komunitas religius adalah Serikat Sabda Allah (SVD) dan Passionis (CP). Para imam religius terikat pada kelompok religius mereka oleh kaul yang mereka ucapkan. Karya pelayanan mereka adalah seluas misi komunitas religius. Mereka dapat berkarya di wilayah sini atau sana; mereka dapat ditugaskan di manapun sesuai yang ditetapkan pimpinan biara bagi mereka. Jadi, para imam religius tidak terikat oleh wilayah tertentu. Di manapun mereka berkarya, para imam religius melaksanakan pelayanan imamat mereka sesuai spiritualitas dan misi komunitas religius mereka. Passionis didirikan oleh St. Paulus dari Salib untuk senantiasa menghidupkan kenangan akan Sengsara dan Wafat Kristus. Serikat Sabda Allah (SVD) didirikan oleh St. Arnoldus Janssen untuk dengan semangat kasih kepada Allah Tritunggal mewartakan Sabda Allah. Baik para imam Passionis maupun SVD melaksanakan karya kerasulan mereka dengan berbagai macam cara dan di berbagai macam negara di segenap penjuru dunia.

Socrates : Penyampaian Pikiran Melalui Perkataan Kepada Banyak Orang

Socrates diperkirakan lahir dari ayah yang berprofesi sebagai seorang pemahat patung dari batu (stone mason) bernama Sophroniskos. Ibunya bernama Phainarete berprofesi sebagai seorang bidan, dari sinilah Socrates menamakan metodenya berfilsafat dengan metode kebidanan nantinya. Socrates beristri seorang perempuan bernama Xantippe dan dikaruniai tiga orang anak.

Secara historis, filsafat Socrates mengandung pertanyaan karena Socrates sediri tidak pernah diketahui menuliskan buah pikirannya. Apa yang dikenal sebagai pemikiran Socrates pada dasarnya adalah berasal dari catatan oleh Plato, Xenophone (430-357) SM, dan siswa-siswa lainnya. Yang paling terkenal diantaranya adalah Socrates dalam dialog Plato dimana Plato selalu menggunakan nama gurunya itu sebagai tokoh utama karyanya sehingga sangat sulit memisahkan mana gagasan Socrates yang sesungguhnya dan mana gagasan Plato yang disampaikan melalui mulut Sorates. Nama Plato sendiri hanya muncul tiga kali dalam karya-karyanya sendiri yaitu dua kali dalam Apologi dan sekali dalam Phaedrus[3]

Socrates dikenal sebagai seorang yang tidak tampan, berpakaian sederhana, tanpa alas kaki dan berkelilingi mendatangi masyarakat Athena berdiskusi soal filsafat. Dia melakukan ini pada awalnya didasari satu motif religius untuk membenarkan suara gaib yang didengar seorang kawannya dari Oracle Delphi yang mengatakan bahwa tidak ada orang yang lebih bijak dari Socrates. Merasa diri tidak bijak dia berkeliling membuktikan kekeliruan suara tersebut, dia datangi satu demi satu orang-orang yang dianggap bijak oleh masyarakat pada saat itu dan dia ajak diskusi tentang berbagai masalah kebijaksanaan. Metode berfilsafatnya inilah yang dia sebut sebagai metode kebidanan. Dia memakai analogi seorang bidan yang membantu kelahiran seorang bayi dengan caranya berfilsafat yang membantu lahirnya pengetahuan melalui diskusi panjang dan mendalam. Dia selalu mengejar definisi absolut tentang satu masalah kepada orang-orang yang dianggapnya bijak tersebut meskipun kerap kali orang yang diberi pertanyaan gagal melahirkan definisi tersebut. Pada akhirnya Socrates membenarkan suara gaib tersebut berdasar satu pengertian bahwa dirinya adalah yang paling bijak karena dirinya tahu bahwa dia tidak bijaksana sedangkan mereka yang merasa bijak pada dasarnya adalah tidak bijak karena mereka tidak tahu kalau mereka tidak bijaksana.

Cara berfilsatnya inilah yang memunculkan rasa sakit hati terhadap Sokrates karena setelah penyelidikan itu maka akan tampak bahwa mereka yang dianggap bijak oleh masyarakat ternyata tidak mengetahui apa yang sesungguhnya mereka duga mereka ketahui. Rasa sakit hati inilah yang nantinya akan berujung pada kematian Sokrates melalui peradilan dengan tuduhan resmi merusak generasi muda, sebuah tuduhan yang sebenarnya dengan gampang dipatahkan melalui pembelaannya sebagaimana tertulis dalam Apologi karya Plato. Socrates pada akhirnya wafat pada usia tujuh puluh tahun dengan cara meminum racun sebagaimana keputusan yang diterimanya dari pengadilan dengan hasil voting 280 mendukung hukuman mati dan 220 menolaknya.

Socrates sebenarnya dapat lari dari penjara, sebagaimana ditulis dalam Krito, dengan bantuan para sahabatnya namun dia menolak atas dasar kepatuhannya pada satu "kontrak" yang telah dia jalani dengan hukum di kota Athena. Keberaniannya dalam menghadapi maut digambarkan dengan indah dalam Phaedo karya Plato. Kematian Socrates dalam ketidakadilan peradilan menjadi salah satu peristiwa peradilan paling bersejarah dalam masyarakat Barat di samping peradilan Yesus Kristus.

Kecanduan Akon

Orang ini nih yang bikin gw tergila2 sama lagu n musicnya..
Namanya Alioune Badara Thiam lahir di Dakar, Senegal atau lebih dikenal dengan nama Akon adalah seorang penyanyi R&B berkebangsaan Senegal. Kalau masalah umurnya, akon tidak peduli. Dia berkata : "Dia Afrika tidak mementingkan umur"..
Mulai kecanduan akon saat temen SMP gw (Ferdinand) nyanyi2 gag jelas gitu, ada kata2 lonely nya.. trus pulang sekolah gw cari tuh lagu n gw tergila2 sama semua lagu akon sampai hafal lirik2 lagunya.. ckck..
Banyak banget lagunya dari yang bener samapi yang gag bener, artinya pun bagus untuk kita cermati dalam kehidupan, serta diiring music RnB..
Lagu-lagunya dan liriknya antara lain :
1. Lonely
2. Beautiful
3. Troublemaker
4. Birthmark
5. Freedom
6. Saddest Day
7. Sunny Day
8. Guarantee
9. Hypnotized
10. Bartender
11. Hold My Hand
12. Body on Me
13. Don't Matter
14. Right Now
15. Dangerous
16. We don't care
17. Sorry blame it on me
18. Smack That
19. I wanna Love You
Yang belom kecanduan, coba denger dulu lagu-lagunya, tinggal denger di youtube n liat liriknya..
Thx